牛郎织女的发源地在什么地方(传说中的牛郎织女的发源地在哪里?有什么根据吗?)

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传说中的牛郎织女的发源地在哪里?有什么根据吗?

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毫无疑问的在人间

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我真不知道,对不起了

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山东沂源、山西和顺、河南鲁山、河北邢台、陕西西安等地,一直为牛郎织女故事起源地争执不休。中国民间艺术家协会先后将山西和顺县和河南鲁山县命名为中国“牛郎织女文化之乡”,中国民协的命名,有何可信证据,是否具有权威性,就这么定了?

牛郎织女神话最早可以追溯到《诗·小雅·大东》:

维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。

把星座作了初步的拟人化,但仅有譬喻,而无故事。

故事的轮廓出现在汉代末年《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》——

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纡擢素手,札札弄机杼。终日不成章,涕泣零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

这个故事已经和后世传述的牛郎织女神话的终局大致吻合了。其中“终日不成章、涕泣零如雨”二语,仍是沿袭《诗·大东》“虽则七襄,不成报章”的意思而来,而所表现的织女的悲苦心情特为鲜明。

《太平御览》卷三一引《日纬书》说:“尝见道书云,牵牛娶织女,取天帝钱二万备礼,久而不还,被驱在营室是也。”

“营室”是星名,掌织作营造,借为罚作苦工之地。

在汉代初年的《淮南子》里,就有了这样的记叙:“鸟鹊填河成桥而渡织女。”

汉末应劭的《风俗通义》也说:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”(《岁华纪丽》卷三引)

宋罗愿的《尔雅翼》卷十三本说:“涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓(牵牛)与织女会于汉东;役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。”

作为牛郎织女神话补充的鹊桥神话大体上也完成了。

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