秋瑾与鲁迅的决裂(秋瑾和鲁迅当初为何剑拔弩张?你怎么看?)

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秋瑾和鲁迅当初为何剑拔弩张?你怎么看?

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秋瑾与鲁迅怒目而视、拔刀相向并无深仇大恨与私人恩怨!二前辈都是的革命志士,都是民族精英,都为中国走向光明作出了不可磨灭的贡献!都值得后代尊重与膜拜!

秋是烈士,女中豪杰、巾帼英雄,于民族危亡之秋,放弃优裕的家庭生活条件,抛夫别子,辗转奔波于异国他乡宣传革命,并身体力行示范了天下兴亡、匹夫有责,关键时刻挺身而出、冲锋陷阵,最终血溅轩辕!“万里乘云去复来,只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。 拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。”用自己年龄宝贵的生命与黑暗势力搏斗,用满腔热血实践自己的诺言,令山川变色,天地动容,可歌可泣!

鲁迅是文人,更是斗士。“惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”。他以文章作投枪,刺向旧势力,热情呕歌革命;倾尽毕生精力高声呐喊,唤醒“铁屋子”中熟睡的民众!秋与鲁都是浙江绍兴人,同为革命先驱,为什么秋瑾对鲁迅有过激行为?来看周作人(鲁迅的弟弟)在《鲁迅的故事》写的一段文字:

“秋瑾与鲁迅同时在日本留学。《取缔规则》发表后,留学生大起反对。秋瑾为首,主张全体回国;老学生多不赞死,因为知道“取缔”二字的意义拜不怎么不好。因此,这些人被秋瑾在留学生会馆宣告了死刑,有鲁迅、许寿裳在内。鲁迅还看见她将一把小刀抛在桌上,以示威吓……”

原来1905年日本为了限制中国留学生的革命活动,颁布了《取缔规则》。留学生们坚决抵制,抗议无效后进行罢课,《猛回头》和《警世钟》作者陈天华甚至投海,用结束年仅二十一岁的生命来勉励同学们进行斗争。 而此时,由于行动观点不同,留学生们内部分为两派,一派以秋瑾为首:主张回国从事教育,真抢实弹进行革命,另一派主张委屈求全,以图将来。鲁迅是另一派。 而秋瑾则认为“另一派”明哲保身、贪生怕死,所以才有

秋瑾发言,力主回国,词意激昂,随手从靴筒取出侨刀,插在讲台上说:“如有人回到祖国,投降满虏,卖友求荣,吃我一刀”

一直以来,这个场景被演译成秋瑾破口大骂,拔刀抵近鲁迅。弄清楚后知道秋瑾并没有辱骂鲁迅,更没威胁恫吓鲁迅,说是秋逼鲁迅革命更是无稽之谈!

拔开历史的烟雾,我们现在知道回国与留下都是爱国的体现。秋瑾热血澎湃、慷慨激昂,主张抛头颅、撒热血的激进革命,鲁迅另有方式:不主张赤膊上阵,如许褚“中箭活该”,认为要讲究策,首先要唤起民众觉醒。鲁迅与秋瑾经历、性格、认识不同,革命方式方法也不同。秋干练坚决地插刀于桌是激励大家斗争,并没针对鲁迅。 而鲁迅对成为烈士的秋瑾始终有惺惺相惜和崇敬之情!《病后杂谈》就是周来悼念秋瑾的。

所以说鲁与秋不和是空穴来风,最后向二位革命志士敬礼!

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这个题目颇为误导人啊,乍一看像是两人干了一仗似的,实际上事情没有这么严重。

鲁迅与秋瑾的关系,周作人曾回忆说:

鲁迅曾评价秋瑾“很能干,有话当面说,语气很坚决,不转弯抹角,所以有不少人怕她。她爱唱歌,好合群,性格爽朗,而且善豪饮,讲话精辟,热心公益,所以很多人喜欢和她接近。虽然秋瑾姑娘生的秀气,但人品很高。”

从这个说法可以得知,鲁迅对秋瑾是持肯定态度的。而且据鲁迅现存作品也可以看到,秋瑾就义后,鲁迅是很愤慨的,曾多次撰文称其勇烈。比如我们初中课本所学鲁迅作品《药》,就曾影射其事。

鲁迅和秋瑾是老乡,又同在日本留学,两人应该是有交集的。

之所以说秋瑾对鲁迅拔刀。实际是指秋瑾在留学期间,一次集会上的愤慨举动。她并不针对鲁迅一人,而是在人群前的一种态度。

事情起因在于1905年清廷的一份公告。

那一年,清政府见留日学生反清情势高涨,心下不爽,于是通过公使向日本政府传递限制在日留学生反清活动的要求。

日本政府应其所请,颁布了《清国留学生取缔规则》。

规则出来后,中国留学生大哗,他们认为“取缔”二字是对清国留学生的侮辱,于是纷纷扔下课本,走向东京街头示威、静坐、游行……不过,随着事态的进展,在日留学生分成了两派:一派是以秋瑾为学生代表的联合会,她们极力劝说留学生罢课回国,继续革命并兴办教育;另一派则是以汪精卫为代表的维持会,认为应当继续完成学业,再以所学救国。联合会的学生恨维持会的学生贪生怕死,于是自发组建了纠察队,带着棍棒上街,见到留学生便威胁他们,只要对方称不回国,就会被他们痛殴。有留学生表示,没有看过规则内容,怎么好下定断呢?结果遭到联合会留学生愤怒的回复,说没什么好看的,他们认为如此便是如此。在这种混乱的局面下,一贯冷静的鲁迅选择了维持会。

留学生们暂时没能取得了一致意见,这引起了日本社会的嘲笑:“出于清国人自有的放纵卑劣的意志,其团结也颇为薄弱”。

在此情境下,革命党人陈天华羞愤不已,蹈海而死。

陈天华的死引起了很大震动。留学生们在东京的富士楼举行了抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》的大会。

鲁迅和秋瑾都参加了这次大会。会上,准备回国继续革命的秋瑾,数次提到陈天华,语声哽咽,泣泪不止。随后她情绪激昂,从靴子中拔出一把倭刀,声称,归国后,谁若投降满虏,卖友求荣,便吃她这一刀!说完,便将倭刀砍在桌子上。这就是秋瑾向鲁迅拔刀的始末。可见得并不是她单向鲁迅拔刀相向,只是两人爱国的方式不同,而秋瑾较为激烈,拔刀以示决心。估计这个时候的鲁迅虽不是如此激动,但也不至于两人剑张弩拔,刀兵相见。此答参考资料:《秋瑾评传》《鲁迅回忆录》

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秋风秋雨愁煞人

秋瑾绝笔

秋瑾(1877年)出生在浙江绍兴的一个官僚家庭,原名秋闰瑾,小名玉姑,后去掉名中温婉的”闰”字,改称秋瑾。秋瑾从小便有不同于寻常女子的志趣。少年时代的秋瑾便喜欢读经史,作诗词,敬慕《史记》中所赞颂的”游侠”,她喜欢骑马击剑,穿男士服装,16岁又随舅父学习武艺,她性格倔强豪放,嫉恶如仇,具有豪侠气概。

她曾说自己是”身不得,男儿列;心却比,男儿烈。”

为探求救国救民的道理,她冲破家庭束缚,只身东渡日本留学。在日本留学期间,积极宣传革命思想,并参加了光复会和同盟会,成为同盟会浙江主盟人。

就在秋瑾留学期间,日本政府当时发布的一个《取缔规则》,这个规则其实就是侮辱在日本留学生们。

所以当时这件事在这些留学生中间引起了很大的反响,当时他们也抱有不同的态度,并且分裂成了两派。就是激进派和保守派。当时激进派以秋瑾为首,主张离开日本回到中国;而保守派,也就是鲁迅所持立场,主张继续留在日本留学。所以两个派别非常不合,激进派认为保守派太胆小儒弱,保守派认为激进派过于冲动莽撞。双方可谓争论不休,一直没有争论出个结果,最后秋瑾一怒之下,从靴中拨出短刀,猛地插在桌上说:”若回国招降满虏,卖友求荣,欺负汉人,吃我一刀。”而桌子对面坐着的人,正是鲁迅先生。

鲁迅不卑不亢,从容地看着秋瑾。而所谓的剑拔弩张,只是豪女秋瑾的阵式、而鲁迅一直都是静默相对。

其实秋瑾和鲁迅,都是一个革命阵营的同志。只因为革命的斗争策略不一致,一个舍得一身剐,一个是要韧性的战斗,才导致了分岐和矛盾。但是,从后来鲁迅众多的文章中,我们深切地理解鲁迅对秋瑾的敬仰和崇敬。

鲁迅后来写的小说《药》,在我们中学的教科书中,大家都耳熟而详,”轩亭口”牺牲的烈士,就是鲁迅先生为怀念秋瑾女士,而饱含深情为曾经的同志秋瑾女士写下的祭文!

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秋瑾和鲁迅在日本留学期间,曾经是很要好的战友,可是后来秋瑾认为鲁迅并不是自己最敬佩的爱国青年,甚至最后因一句话,对鲁迅嗤之以鼻,“拔刀相向”。

鲁迅与秋瑾

鲁迅出生官僚之家,但后来父亲因病去世,家道中落。他在南京水师学堂上学时,接触到了很多海外著作,开阔了他的视野,从而萌生了“救国”之念。1902年他凭着优异的成绩获得了公费留学日本弘文学院的机会。

秋瑾也是,从她的曾祖开始便世代为官。1896年,秋瑾和湖南富少王廷钧结婚,并生下两个孩子。1904年,她看到“八国联军侵华”,深感祖国之危机,为了寻求救国真理,于是不顾丈夫劝阻,自费东渡日本留学。秋瑾在日本留学期间,经常参与湘,浙同乡集会,接触到了民主革命,成为了一位坚定的民主革命者,与此同时结交了志同道合的人,如:宋教仁,鲁迅,黄兴等。

秋瑾为何要对鲁迅拔刀相助?

当时,鲁迅是浙江学会的革命骨干分子,曾多次在集会上发表慷慨激昂的演讲,给秋瑾留下了良好的印象。后来随着革命上的来往,二人建立了革命友谊,但是后来因为鲁迅的一句话,秋瑾改变了对鲁迅的看法。

日俄为争夺朝鲜和中国辽东半岛的控制权发生了战争,此事让浙江学会的革命者认识到:只是宣传革命还不够,应该回国组织武装起义,故此,他们成立了一个暗杀组织,鲁迅也加入了这个组织。很快,鲁迅接到了暗杀任务,然而在行动前,鲁迅提出疑问说“我可以立即去执行任务,但是如果我死了,谁会替我照顾我的母亲?”对此,许多人认为鲁迅想借口临阵退缩,因此受到了许多人的白眼。秋瑾知道了此事之后,同样对鲁迅嗤之以鼻,并与他断绝了交往。

1905年,为了压制留学生的革命热情,清廷请求日本约束清朝留学生,于是日本随即颁布了《清国留学生取缔规则》。此规颁布后,留学生分成了两派,一派坚决主张罢课回国,另一派则认为,应该继续留在日本学习。

秋瑾是主张罢课回国的代表,鲁迅选择了继续留在日本学习。 后来因为革命人士陈天华“为控诉日本而投海自尽”一事,秋瑾等革命党人,在陈天华的追悼会上“私设法庭”,将反对罢课回国的鲁迅及胡汉民等人判处“死刑”,并拔出倭刀:“投降满虏,卖友求荣,欺压汉人,吃我一刀。”

1907年7月15日,“辛亥革命女杰”秋瑾在绍兴轩亭口从容就义,年仅32岁。对于曾“拔刀相向”的秋瑾,鲁迅从来没有责怪过她,甚至还多次在文章中赞扬她的革命气慨,因为他知道,秋瑾是真正的革命者,是值得被人民尊敬的。

为了祖国的革命事业,免不了有流血牺牲,总而言之就是:人民英雄永垂不朽!

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二人因如何推翻晚清的方式而分歧。

秋主张刺杀行动,鲁主张唤醒民众。

秋本身剑侠,鲁一支巨笔。鲁反对秋只身行刺,准备不充分,便简单暴动。也是怜惜其命,不忍其轻易而死。秋也知其用心良苦,但她认为怕死不革命,而且只要带头行刺暴动,应者云集,清立马完蛋。鲁多次反驳,引经据典,中外之例,条分缕析。秋言之不过,每每受阻,越来越气,怒声道,挡我者剑不容。最终结果大家都知道了。鲁心痛不已,数次作诗文悼之。药之瑜儿便以她原型。

鲁是正确的。唤醒民众革命才能成功。要战斗,也须披甲上阵,不能许褚式赤膊上阵。平时要堑壕战……。这些都是理性成熟的思想。当然,秋无畏的战斗精神,牺性精神是令人钦佩的。若能听取鲁的里意见,侠女应当有更多更出色的表现来。

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